In cammino, insieme.

Non mi interessa più di tanto

come cambia il tuo corpo mentre pratichi.

Quello che mi interessa

è come cambia il modo di trattare i tuoi figli

quando torni a casa.
( Baba Raba )

Spesso ho scritto del metodo con cui accompagno / guido i praticanti lungo il percorso marziale. Un metodo maieutico.

Niente apprendimento di tipo “scolastico”, dal detentore del sapere a colui che lo ignora; niente apprendimento nozionistico e ripetitivo, che si mostra come acquisizione di contenuti.

Piuttosto:

L’appello alla motivazione e alle risorse di ciascuno, come spinta alla scoperta, al superamento di ogni frontiera: “Ogni frontiera, per me, è come un coagulo in un’arteria”. ( M° Mochizuki Hiroo ).

La gradualità come aggregazione dialettica e insieme sostenibile di competenze e capacità.

Il gruppo come forma di espressione e, insieme, contenimento dell’agire di ciascuno. Infatti il gruppo mi accoglie e non mi giudica; nel gruppo vedo rispecchiate le mie stesse emozioni, i miei stessi turbamenti; il gruppo contiene ogni mio eccesso narcisistico, ogni mio delirio di onnipotenza.

E’ la domanda, il domandare, il cuore della nostra andragogia nella pratica marziale: “un laboratorio maieutico è un laboratorio educativo in cui si  valorizzano le esperienze e conoscenze insite in ciascuna persona. Esso favorisce un concepire più cosciente, ampio e profondo…, partendo dal presupposto che… ogni esprimersi dal profondo aiuta ad esplorare… Il coordinatore  di strutture maieutiche cura che l’insieme di tutti sappia comporre quanto ancora è ignoto, ancora inespresso su un problema, risolva un nodo..

Il processo strutturale maieutico è scienza-arte di interpretare e favorire il crescere dal profondo” ( Danilo Dolci ).

Solo così, il praticante diverrà consapevole dei suoi progressi nel combattimento, nello scontro. Progressi che significano tanto esportare tali progressi “guerrieri” mutandoli nella capacità di sostenere attivamente le relazioni, le “occasioni di incontro e scontro” della vita quotidiana in famiglia, sul lavoro, a scuola, quanto  valorizzare le differenze, le frizioni, le contrapposizioni insite in ogni relazione quotidiana facendone una ricchezza, una risorsa e non un ostacolo.

Certamente, al praticante viene chiesto di essere protagonista e non un vaso da riempire. Egli non è un cliente che ha pagato per avere un prodotto; egli è un individuo, in un gruppo e con la guida di un esperto che ha già mosso più di un passo lungo il viaggio, che sì ha pagato per essere in cammino ma starà a lui camminare con le proprie gambe !!

Accostarsi al sapere marziale, ereditarne la ricchezza e farla propria, non è un travaso di nozioni e tecniche. Essere “allievo di …”, “praticante di …” non è una garanzia sufficiente perché il percorso abbia successo. Questi è sia un processo singolare, del tutto estraneo a qualsiasi garanzia di successo, quanto un percorso che ci riporta alla nostra radice inconscia, alle nostre energie profonde e sopite. E’ un agire scoprendo ciò che sempre siamo stati e quanto …. vogliamo conoscerci per accettarci e trasformarci.

Nessun Maestro o Sifu, nessun’Arte o disciplina o sport potrà evitarti l’incertezza ed il pericolo del viaggio, né ti garantirà il risultato: più forte in combattimento, più saggio ed equilibrato, più in salute, più sereno, più assertivo, più coraggioso ed audace nelle scelte di vita, più felice …  

Starà a te che pratichi, col mio, col nostro aiuto, mettere le tue mani dentro di te per mostrarti nella tua nudità abbandonando maschere e ruoli;  per ri – conoscerti adulto guerriero; per decidere chi sei e come intendi agire nel tuo ambiente fuori dalla coazione a ripetere e dalla violenza crudele dell’anaffettività; per essere padrone di te stesso.

Se lo vorrai.

“Se una persona fa una distinzione tra luogo pubblico e privato o tra campo di battaglia e tatami, quando arriva il momento di agire si troverà impreparata. Bisogna mantenere costantemente la consapevolezza. Se non ci fossero uomini che dimostrano il proprio valore sul tatami, non potremmo neppure trovarli sul campo di battaglia”

(Tsunetomo Yamamoto )