Spirito Ribelle

 

 “Nessuno può darti la libertà. Nessuno può darti l'uguaglianza o la giustizia o qualsiasi altra cosa. Se sei un uomo, te le prendi.”

(Malcolm X)

 

La festa per il mio compleanno, sessantacinque anni, era un buon evento, una bella occasione per stare insieme, noi della Scuola, noi amici.

Mi è parsa anche l’occasione buona per illustrare, pur brevemente, dove sta andando questa Scuola nostra e come ci sta andando, in particolare nella prossima stagione, 2017 – 2018, e in quelle a venire. E qui, ancor più succintamente, lo ripeto, per chi alla festa del mio compleanno non ha voluto esserci, per chi c’era e, non avendolo fatto allora, vuole ora farmi qualche domanda, inoltrare qualche proposta.

Comincio con lo scrivere che a fine di questo Giugno, lasceremo i locali di via Simone d’Orsenigo.

Dal 1984 ad oggi, più di trent’anni e il cuore lo sente, lo sa.

Ma chiudo la porta, lascio i locali di trent’anni del mio vivere, del vivere, per qualche mese o diversi anni, di decine e decine di giovani, uomini e donne che lì hanno sorriso e sudato, tirato di spada e al sacco, gioito e pianto, oltreché lì hanno dormito, cucinato, fatto l’amore, si sono confidati delle loro paure, hanno chiesto “una mano” per una relazione affettiva in crisi, un lavoro da scegliere o lasciare, un padre con cui riappacificarsi o un figlio da comprendere.
Lo faccio per diversi motivi.

L’affitto troppo alto.

Solo la generosità del nostro anfitrione che da due anni ne ha parzialmente ridotto l’importo, ci ha permesso di continuare. Ma il tracollo, l’impossibilità di pagare affitto o bollette varie, sta in agguato ogni mese, di mese in mese.

L’esiguo numero dei nuovi praticanti.

D’altronde, i locali così “spartani”, l’ambiente così crudo, cozzano con quanto i milanesi modaioli vanno cercando, in questa società di aspiranti VIP che infestano face book con un presenzialismo goffo e burino, di vanesi narcisisti ossessionati dall’apparire. Il nostro praticare, così terribilmente efficace quanto così attento al “conosci te stesso”, non solo cozza con le caratteristiche imbelli dei tizi di cui sopra, ma sparisce davanti alle glorie di facciata di pratiche marziali o da ring fatte di muscoli e facce truci. E non importa se costoro smanacciano, calciano non tenendo la guardia, non hanno alcuno sviluppo ritmico dl movimento né alcuna poetica dei movimenti del corpo nello spazio. Queste pratiche appaiono, sono visivamente “rumorose”, dunque piacciono a questo pubblico giovane di età e a volte, quando non di età, giovane, o meglio, immaturo, di cervello e superficiale. Pratiche superficiali a loro volta, non impegnano l’individuo in un duro percorso sulla riappropriazione della propria energia vitale, muscolare ed emozionale, sulla via dell’individuazione, di un perturbante pellegrinaggio interiore.  Sono un simpatico e comodo passatempo, a volte, un “gioco” (*) (nell’accezione transazionale) teso proprio ad eludere lo specchio dell’anima. Insomma: “Tiro due cazzotti che mi sfogo e mi sento un combattente vero e non c’è nessuno a sfrugugliarmi i maroni con ‘Cosa provi?’ ‘Come ti emozioni?’ e menate varie”.  Ci aggiungiamo la mia incapacità di fare una pubblicità accattivante e mirata, il mio fallimento nel farci conoscere, ed il desolante quadro è completato.

L’esiguo numero dei praticanti “soliti” e quel che ne consegue.

Troppo pochi per garantire il pagamento di tutte le spese.  Anche perché, già pochi, alcuni di questi pochi praticano e dunque pagano nemmeno per l’intera stagione (Settembre – Luglio) ma solo da Ottobre a Giugno, mentre affitto e bollette pretendono denaro dodici mesi all’anno. Poi, succede che c’è sempre chi salta un mese o due di pratica, chi per un mese o due non viene e dunque paga saltuariamente, adducendo il sacrosanto motivo che soldi non ne ha. Immagino intenda che non ne ha da spendere per praticare, perché, in tutti questi trent’anni e più, sai quanti dichiaratisi “in bolletta”, facevano acquisti o vacanze che io fatico a sognare !! Ci aggiungiamo che non sempre ho saputo comunicare nel linguaggio appropriato quell’entusiasmo, quella passione necessaria per affrontare una pratica semplice ma non facile, quei cambiamenti che troncavano certezze raggiunte lasciando, così, il praticante smarrito quando non deluso di fronte alle novità introdotte ed anche qui il quadro è completato. (**)

La mia stanchezza.

Stanchezza nell’esserci sempre, quattro sere su cinque, più gli spezzoni al Sabato e / o la Domenica. Stanchezza nell’essere sempre teso ed attento su tutto quanto la vita di una Scuola, di un clan richiede: dalle piccole ma necessarie incombenze a quelle di più vasta portata; dall’esserci e con le parole giuste per i timori ed il malessere nella vita privata di ognuno che mi venivano portati in Dojo e fuori, alla precisione nella contabilità; dall’organizzazione spicciola di auto ed equipaggi per uno Stage, alla preparazione del calendario mensile; dall’organizzare i necessari ed educativi turni di pulizia scegliendo accuratamente gli accoppiamenti e poi stando sempre pronto a sostituire chi eventualmente ci “bidonava”( anche la scorsa settimana: uno dei due non si è presentato mai né mi ha avvisato; l’altro, mi ha detto “ Vengo Sabato a pulire” ma non l’ha fatto, così sono andato io di “ramazza” su e giù per il Dojo) alla redazione “in toto” del periodico SHIRO; dalla distribuzione delle tessere all’inseguire ognuno di voi perché portasse il certificato medico; dal trovare come e chi potesse risolvere, rapidamente e a basso, bassissimo costo, i guasti vari in doccia, all’impianto elettrico, nelle “turche”, al volantinare in giro per le strade. Mi fermo qui, so che avete capito che “mazzo tanto” io mi faccia ogni giorno, e, tranne i primi lontanissimi anni ‘80, ormai lo faccio sempre da solo. Ah, un grazie di cuore a Giovanni che, in questi mesi, mi è stato accanto: senza di lui, più di una “rogna” non avrei saputo spulciarla.

Ci aggiungete che se, fino ad un anno fa circa, non mi pesava se Tizio o Caio saltavano uno o più incontri, lasciandomi in pedana per incontri “one to one” o, a volte, da solo, ora la cosa mi pesa. Mi pesa non perché io giudichi negativamente i motivi per cui Tizio o Caio saltano, sono i loro di motivi e dunque sono sempre legittimi, è che, leggete bene: mi sono stancato di aspettare i motivi buoni, quelli che li faranno venire in Dojo. Capito, vero?

Allora, che succederà nella stagione a venire?

Grazie alla disponibilità del Maestro ed amico Giuseppe, ci trasferiremo presso la sua sede, in via Labeone, in zona via Lomellina.
Non sarà la Scuola con le caratteristiche di clan, di famiglia, di scuola di vita, che ci sono proprie, ma se qualcuno ne sente la nostalgia può rimboccarsi le maniche e crearne una di propria, con quei tratti di solido collettivo, di Scuola di formazione alla vita, che erano dello Z.N.K.R. e magari pure migliore.

I corsi saranno così strutturati:

Martedì e Venerdì
18,30 – 19,30: Wing Chun Boxing
19,30 – 21,30: Pratica di Tai Chi Chuan e Chi Kung per la formazione di un corpo sano e marziale e, a seguire, trasposizione nella pratica combattiva del Kenpo Taiki Ken. Con possibilità, per chi non sia interessato alla parte “marziale”, di praticare solo la prima parte (Tai Chi Chuan).
Sarà mio piacere organizzare, nei fine settimana, presso la struttura del Maestro Giuseppe o in altra sede, Seminari di Kenshindo e altro che ritenessi di valore o su suggerimento dei praticanti stessi. Continuerò, a richiesta, con gli incontri privati sia “marziali” che di counseling.(***)
Non riapriremo i corsi Bimbi / Ragazzi, che sarò però ben contento di accogliere nei corsi adulti.

La pratica seguirà l’evoluzione di questi ultimi tre anni. L’incontro e il mio praticare con i Maestri Trickovic (un grazie enorme per avermi aperto un mondo !!) e Xia, il rinnovato interesse per quanto fa il Maestro Tokitsu, tutto “condito” dalla mia personale interpretazione, ci hanno aperto le porte di un incredibile salto di qualità. Ora sappiamo bene, e lo facciamo anche !!, che è nel lasciare la presa, nell’affondare dentro fisicomoetivo, che avviene l’emergere del soggetto e con lui una motricità tanto sana ed equilibrata quanto letale, assolutamente vincente.

Non vado oltre, chi pratica ha già gustato la meraviglia. Per gli altri, le porte della meraviglia sono sempre aperte.

Sarà, dunque, se non una mini Scuola, certamente un piccolo cuore pulsante e ribelle.

Ribelle, o “gyakufu” per usare un’espressione giapponese: “faccia al vento”; lì, in una cultura omofona dove il collettivo prevale sul singolo, è caratteristica negativa, per me, invece, sta ad indicare uno spirito eretico, audace, mai domo, dove il gruppo e l’individuo convivano dialetticamente, dove vivere un’avventura individuale in seno al gruppo, dove il praticare dia non solo la “madre” gruppale, ma anche gli strumenti della “disillusione” e della differenziazione.
Ribelle come è stato per decenni lo Z.N.K.R., sempre fuori dal coro e già ne ho scritto in diverse occasioni.

Solo che, qualcuno lo avrà notato? da alcuni mesi la scritta “Spirito Ribelle” appare sempre insieme ai mon (****) della Scuola e delle diverse Arti. Questo perché il nostro tratto ribelle, anticonformista, audace, sia evidente già nella forma, nell’apparire, e perché, scriverlo, anticipi e prefiguri il cambiamento, anche lui enorme, che stiamo andando a fare passando dai nostri locali, dal nostro Dojo, all’ospitalità nei locali, nel Dojo di altri.

Allora,

che Spirito Ribelle sia,

per tutti coloro che vorranno condividere.

 

“E il mio Maestro mi insegnò com’è difficile trovare l’alba dentro l’imbrunire”

(F. Battiato)

 

 (*) “…il concetto di gioco legato all’idea di tornaconto, sperimentazione di emozioni parassite, cioè inautentiche rispetto alla situazione, come surrogato di una intimità che non si riesce a vivere se non come obbligatorietà di una messa in atto inconscia del proprio copione, da cui ci si libera solo attraverso la consapevolezza di una ridecisione copionale e il coraggio di provare emozioni autentiche e non parassite”

(http://www.performat.it/pubblicazioni-articoli/i-giochi-e-le-simbiosi-in-analisi-transazionale/)

 

(**) Nell’assumermi la mia responsabilità nel non aver forse dato sempre il meglio e il massimo, una considerazione la voglio però fare, pensando

-       più che a chi ha smesso di praticare, a chi si è buttato su pratiche marziali / sportive goffe e infarcite di grossolani errori, a chi mi ha mandato messaggi trasversali recriminando perché si è sentito poco considerato e coinvolto;
-       piuttosto a chi è rimasto, ha tenuto duro e mi accompagna entusiasta e motivato.
Ecco, io non credo che Valerio, Davide e Giovanni si siano così divertiti né siano stati così sicuri di quel che io loro proponevo in tutte quelle lezioni che so essere state noiose, incerte, a tratti fumose.
Ma voglio pensare che abbiano continuato spinti, per un 45% dall’aver intuito il potenziale enorme di intelligenza motoria ed efficacia marziale che si sarebbe svelato una volta passate le nebbie e la fatica della transizione, senza farsi illudere ed abbagliare dalle sirene di pratiche muscolari, machiste o di pura fantasia; per un 45% dall’avermi dato fiducia, una fiducia in parte incondizionata in parte testata sui cambiamenti che io ho fatto in quarant’anni di pratica e oltre trenta di insegnamento e sempre hanno portato la Scuola, gli allievi, ad eccellere, a essere sempre un passo avanti a quanto facevano negli altri Dojo o palestre. E il restante 10%? Beh, credo che quel restante 10% sia una forte convinzione nei loro mezzi, nel sapere che ce l’avrebbero fatta. Ed è stato proprio così. Per quanto io sappia della loro vita privata e professionale, che conta ben più del saper tirare efficacemente un pugno o una bastonata ma da questo saper tirare trae motivo e modo per essere e vivere efficacemente nel quotidiano, i cambiamenti in meglio li hanno fatti, i riconoscimenti esterni li hanno ricevuti, eccome. Per quanto riguarda strettamente tirare un pugno ed una bastonata, basta vedere come si muovono, come agiscono ora, per apprezzare gli ottimi risultati raggiunti: ed il viaggio continua !!
Evidentemente, a chi se ne è andato, mancavano, in toto o in parte, proprio quegli attributi.

 

(***) “Il counselor è colui che offre il suo tempo, la sua attenzione interessata e partecipativa, nonché il suo rispetto a chi si trova in una condizione di difficoltà e di incertezza e che, attraversando un momento di difficoltà, sente la necessità di chiarificare alcuni aspetti di sé, anche in rapporto all’ambiente che lo circonda.

E’ un esperto di comunicazione e relazione in grado di facilitare un percorso di autoconsapevolezza nel cliente, affinché trovi dentro di sé le risorse per aiutarsi. Aiutare gli altri ad aiutarsi è, infatti, una delle funzioni principali del Counselor”
(http://www.aspicvenezia.org/counselor-chi-e-e-cosa-fa/)

 

(****) “mon, ovvero dei tradizionali emblemi araldici giapponesi che rappresentavano una singola persona o, più comunemente, un clan”

(http://seishin-dojo.weebly.com/blog-e-approfondimenti/mon)

 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=joXHmEOGy38

 

 Don't give up

'cause you have friends
Don't give up
You're not the only one
Don't give up
No reason to be ashamed
Don't give up
You still have us
Don't give up now
We're proud of who you are
Don't give up
You know its never been easy
Don't give up
'cause I believe there's a place
There's a place where we belong